Кто такие цифросексуалы?

  1. Люди
Кто такие цифросексуалы?
Кто такие цифросексуалы?

Муза Конина, клинический психолог, психотерапевт и автор книги «Сексуальная эволюция: любовь без секса или секс без любви» (в продаже с августа), — о том, куда приводят мечты о сексе с роботами.

Всего десять-пятнадцать лет назад о цифровом сексе и о сексе с роботами писали в футуристических романах (“S.N.U.F.F.” и “iPhucк 10”, Виктор Пелевин). А сегодня наступили времена, когда каждому и за вполне скромные деньги доступно стать, например, потребителем VR-секса или клиентом роботоборделя. В каком-то смысле цифросексуалом сегодня является каждый из нас.

Цифросексуалы — это люди, которые удовлетворяют сексуальные потребности за счет технологий виртуальной реальности, с помощью электронных технологий и устройств. В том числе роботов.

Соотечественники только пробуют на вкус цифровую любовь. Первый VR-клуб, предлагающий стать участником любого по составу и сюжету секса в 3D, открылся в Москве в этом году. Первый роботобордель (продажа роботов в качестве сексуальных партнеров не запрещена законом, в отличие от живых людей) — в прошлом.

Но в той же Америке сегодня уже пожинают первые плоды подмены живого секса и живого партнера цифровыми аналогами.

Американские психотерапевты вводят в практику новый диагноз — роботозависимость. И предлагают лечение новой группе пациентов, которые страдают сексуальной аддикцией к своим электронным любовникам.

Их английские коллеги обеспокоены тем, как увлечение секс-роботами отразится на традиционных отношениях. Предсказывают вспышку агрессивного поведения в адрес живых партнеров, которые могут — в отличие от безотказных улучшенных версий — быть не всегда готовы.

Мне же кажется интересным рассмотреть цифросексуалов с точки зрения отечественной школы культурно-исторической психологии. Следуя логике основателя теории Льва Семеновича Выготского, развитие психики представляет собой процесс постоянного преобразования натуральных, биологических функций в более сложные, высшие. Тогда совершенствование информационных технологий и ускорение обмена культурными кодами, знаками, символами ведет к бесконечному преобразованию секса в сторону его все более сложных и дифференцированных, интеллектуальных аналогов. То есть все больший уход от натуральной, биологической первоосновы психики (секса) закономерен.

Постоянное совершенствование технологий и ускорение информационного обмена ведет к постоянной сверхстимуляции психической активности, где мегапотребление секса — это лишь часть глобального нарастания интенсивности удовольствий и скорости потребления.

Пресыщение происходит как в физической реальности (промискуитет, доступность любого сексуального партнера и формы контакта при взаимном желании), так и в реальности виртуальной — это множественные отношения одновременно с десятками, сотнями, тысячами партнеров. Сайты знакомств и порноиндустрия поддерживают суррогатное эмоциональное и сексуальное удовлетворение и являются частью эпохи цифрового секса. Беспорядочное секс-потребление, секс-стимуляция и потеря интереса к сексу на противоположном полюсе становятся частью культуры «визуально пресыщенных людей».

«Маниту» (manitou) — так обозначил главный символ (дух) современной культуры Виктор Пелевин. Аналогия с близкими по звучанию «монитор» (monitor) и «мани» (money, деньги): писатель указывает на неразрывную связь мегапотребления и постоянной сверхстимуляции психической активности.

Сегодня почти невозможно встретить такого человека, который, впервые влюбившись, связал бы свою жизнь с одним партнером, прожил с ним в браке всю жизнь.

Период любовной связи двух людей стал значительно короче. Для описания любовных и сексуальных отношений появляются новые слова, важными среди них стали «виртуализация», «продажность», «компилятивность». В книге «Сексуальная эволюция: любовь без секса или секс без любви» я рассказала о связанных с этими терминами явлениях: трендах на соблазнение и порнографию и их влиянии на наши представления о любви, преломлении законов бизнеса в отношениях — в частности, о так называемой «социальной проституции».

В культуре информационных технологий, потребления и суррогатов беспорядочный секс все ярче и выразительнее символизирует возрастающую сложность поиска кого-то «подходящего» надолго. Того, кого захочется глубоко впустить в свою жизнь. Или, как написал об этом все тот же Пелевин в “iPhucк 10”:

«Все было устроено для того, чтобы мы спали с манекенами и размножались только через пробирку, где можно отсечь ненужные генетические последовательности! <…> Вам, господа, никто не мешает заниматься телесным сексом друг с другом… Но вы должны соблюдать законы и понимать, что многим в современном обществе такое поведение кажется мерзким и оскорбительным».

Фото: lizzie_darden

Комментарии:
Сообщение будет отправлено
после авторизации
    Будьте первыми в обсуждении
    Вам будет интересноВам будет интересноВам будет интересноВам будет интересноВам будет интересно